Pour accompagner notre chemin vers Pâques et transformer nos coeurs de pierre en coeurs de chair, nous avons sélectionné quelques possibilités de retraites. A vous de choisir celle qui vous convient le mieux. La liste n’est pas exhaustive, il existe plein d’autres possibilités !
En réponse à l’invitation du Pape de vivre le carême comme une conversion
En ce jour d’entrée en Carême, le Pape explique en quoi l’homme peut et doit coopérer à la rédemption de la Création, en rompant avec le péché par le jeûne, la prière et l’aumône. En fin de texte, vous trouverez deux liens proposant une lecture de ce texte.
«La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu» (Rm 8,19)
Chers frères et sœurs,
Chaque année, Dieu, avec le secours de notre Mère l’Eglise, «accorde aux chrétiens de se préparer aux fêtes pascales dans la joie d’un cœur purifié» (Préface de Carême 1) pour qu’ils puissent puiser aux mystères de la rédemption, la plénitude offerte par la vie nouvelle dans le Christ. Ainsi nous pourrons cheminer de Pâques en Pâques jusqu’à la plénitude du salut que nous avons déjà reçue grâce au mystère pascal du Christ: «Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance»(Rm 8,24). Ce mystère de salut, déjà à l’œuvre en nous en cette vie terrestre, se présente comme un processus dynamique qui embrasse égalementl’Histoire et la création tout entière. Saint Paul le dit:«La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu» (Rm 8,19). C’est dans cette perspective que je souhaiterais offrir quelques points de réflexion pour accompagner notre chemin de conversion pendant le prochain carême.
1. La rédemption de la Création
La célébration du Triduum pascal de la passion, mort et résurrection du Christ, sommet de l’année liturgique, nous appelle, chaque fois, à nous engager sur un chemin de préparation, conscients que notre conformation au Christ (cf. Rm 8,29) est un don inestimable de la miséricorde de Dieu.
Si l’homme vit comme fils de Dieu, s’il vit comme une personne sauvée qui se laisse guider par l’Esprit Saint (cf. Rm 8,14) et sait reconnaître et mettre en œuvre la loi de Dieu, en commençant par celle qui est inscrite en son cœur et dans la nature, alors il fait également du bien à la Création, en coopérant à sa rédemption. C’est pourquoi la création, nous dit Saint Paul, a comme un désir ardent que les fils de Dieu se manifestent, à savoir que ceux qui jouissent de la grâce du mystère pascal de Jésus vivent pleinement de ses fruits, lesquels sont destinés à atteindre leur pleine maturation dans la rédemption du corps humain. Quand la charité du Christ transfigure la vie des saints – esprit, âme et corps –, ceux-ci deviennent une louange à Dieu et, par la prière, la contemplation et l’art, ils intègrent aussi toutes les autres créatures, comme le confesse admirablement le «Cantique des créatures» de saint François d’Assise (cf. Enc. Laudato Sì, n. 87). En ce monde, cependant, l’harmonie produite par la rédemption, est encore et toujours menacée par la force négative du péché et de la mort.
2. La force destructrice du péché
En effet, lorsque nous ne vivons pas en tant que fils de Dieu, nous mettons souvent en acte des comportements destructeurs envers le prochain et les autres créatures, mais également envers nous-mêmes, en considérant plus ou moins consciemment que nous pouvons les utiliser selon notre bon plaisir. L’intempérance prend alors le dessus et nous conduit à un style de vie qui viole les limites que notre condition humaine et la nature nous demandent de respecter. Nous suivons alors des désirs incontrôlés que le Livre de la Sagesse attribue aux impies, c’est-à-dire à ceux qui n’ont pas Dieu comme référence dans leur agir, et sont dépourvus d’espérance pour l’avenir (cf. 2,1-11). Si nous ne tendons pas continuellement vers la Pâque, vers l’horizon de la Résurrection, il devient clair que la logique du «tout et tout de suite», du «posséder toujours davantage» finit par s’imposer.
La cause de tous les maux, nous le savons, est le péché qui, depuis son apparition au milieu des hommes, a brisé la communion avec Dieu, avec les autres et avec la création à laquelle nous sommes liés avant tout à travers notre corps. La rupture de cette communion avec Dieu a également détérioré les rapports harmonieux entre les êtres humains et l’environnement où ils sont appelés à vivre, de sorte que le jardin s’est transformé en un désert (cf. Gn 3,17-18). Il s’agit là du péché qui pousse l’homme à se tenir pour le dieu de la création, à s’en considérer le chef absolu et à en user non pas pour la finalité voulue par le Créateur mais pour son propre intérêt, au détriment des créatures et des autres.
Quand on abandonne la loi de Dieu, la loi de l’amour, c’est la loi du plus fort sur le plus faible qui finit par s’imposer. Le péché qui habite dans le cœur de l’homme (cf. Mc 7, 20-23) – et se manifeste sous les traits de l’avidité, du désir véhément pour le bien-être excessif, du désintérêt pour le bien d’autrui, et même souvent pour le bien propre – conduit à l’exploitation de la création, des personnes et de l’environnement, sous la motion de cette cupidité insatiable qui considère tout désir comme un droit, et qui tôt ou tard, finira par détruire même celui qui se laisse dominer par elle.
3. La force de guérison du repentir et du pardon
C’est pourquoi la création a un urgent besoin que se révèlent les fils de Dieu, ceux qui sont devenus “une nouvelle création” : «Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s’en est allé, un monde nouveau est déjà né» (2 Co 5,17). En effet, grâce à leur manifestation, la création peut elle aussi «vivre» la Pâque: s’ouvrir aux cieux nouveaux et à la terre nouvelle (cf. Ap 21,1). Le chemin vers Pâques nous appelle justement à renouveler notre visage et notre cœur de chrétiens à travers le repentir, la conversion et le pardon afin de pouvoir vivre toute la richesse de la grâce du mystère pascal.
Cette“impatience”, cette attente de la création, s’achèvera lors de la manifestation des fils de Dieu, à savoir quand les chrétiens et tous les hommes entreront de façon décisive dans ce “labeur” qu’est la conversion. Toute la création est appelée, avec nous, à sortir «de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu» (Rm8,21). Le carême est un signe sacramentel de cette conversion. Elle appelle les chrétiens à incarner de façon plus intense et concrète le mystère pascal dans leur vie personnelle, familiale et sociale en particulier en pratiquant le jeûne, la prière et l’aumône.
Jeûner, c’est-à-dire apprendre à changer d’attitude à l’égard des autres et des créatures: de la tentation de tout “dévorer” pour assouvir notre cupidité, à la capacité de souffrir par amour, laquelle est capable de combler le vide de notre cœur. Prierafin de savoir renoncer à l’idolâtrie et à l’autosuffisance de notre moi, et reconnaître qu’on a besoin du Seigneur et de sa miséricorde. Pratiquer l’aumône pour se libérer de la sottise de vivre en accumulant toute chose pour soi dans l’illusion de s’assurer un avenir qui ne nous appartient pas. Il s’agit ainsi de retrouver la joie du dessein de Dieu sur la création et sur notre cœur, celui de L’aimer, d’aimer nos frères et le monde entier, et de trouver dans cet amour le vrai bonheur.
Chers frères et sœurs, le «carême» du Fils de Dieu a consisté à entrer dans le désert de la création pour qu’il redevienne le jardin de la communion avec Dieu, celui qui existait avant le péché originel (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que notre Carême puisse reparcourir le même chemin pour porter aussi l’espérance du Christ à la création, afin qu’«elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, puisse connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu» (cf. Rm 8,21). Ne laissons pas passer en vain ce temps favorable! Demandons à Dieu de nous aider à mettre en œuvre un chemin de vraie conversion. Abandonnons l’égoïsme, le regard centré sur nous-mêmes et tournons-nous vers la Pâque de Jésus: faisons-nous proches de nos frères et sœurs en difficulté en partageant avec eux nos biens spirituels et matériels. Ainsi, en accueillant dans le concret de notre vie la victoire du Christ sur le péché et sur la mort, nous attirerons également sur la création sa force transformante.
Du Vatican, le 4 octobre 2018, Fête de Saint François d’Assise.
Nous entrons en Carême dans un contexte difficile pour les catholiques du monde entier. Avec les scandales d’abus sexuels au sein de l’Eglise et les nouvelles révélations qui s’ajoutent successivement aux précédentes, ce n’est pas seulement l’institution qui traverse une crise profonde mais notre foi, notre espérance qui sont secouées. Comment garder le cap ? Si nous sommes désabusés, révoltés, sous le choc, comment aborder le Carême ? Les mots de Jean-Pierre Denis dans son éditorial pour La Vie nous ont fait beaucoup de bien. je souhaite les partager avec vous. Père Patrick.
Courage, chrétiens !
L’Église catholique est une institution corrompue. Si cette phrase vous réjouit, c’est de mauvais augure. Vous n’attendez rien de Rome. Tout ce qui peut contribuer à affaiblir son influence vous paraît bon à prendre. Si ma phrase vous choque, en revanche, c’est bon signe. Vous êtes attaché à l’Église. Vous êtes reconnaissant pour le bien qu’elle répand et pour ce qu’elle transmet. Peut-être même avez-vous donné votre vie en répondant à son appel. Alors que vous l’aimeriez parfaite, la crise actuelle vous oblige à sortir de l’idéalisation infantile. Vous découvrez une institution faite de chair, de grandeur et d’ombres. Vous voici déstabilisés, dégrisés, désillusionnés. C’est pénible. Et c’est bien.
Certes, pour nous tous, pauvres brebis, c’est un choc, de l’incrédulité, de la colère, tant la descente semble sans fin et sans fond. Mais tout ce qui peut nous faire passer du papisme et du cléricalisme au christianisme est salutaire. Tout ce qui peut faire sauter le vernis de l’hypocrisie et les dorures de l’idolâtrie mérite nos « amen ». Que les attaques soient malveillantes ne change rien : un chrétien ne doit pas avoir peur de la vérité, qui rend libre. « Notre rapport avec le vrai passe par les autres. Ou bien nous allons au vrai avec eux, ou ce n’est pas au vrai que nous allons. Mais le comble de la difficulté est que, si le vrai n’est pas une idole, les autres, à leur tour, ne sont pas des dieux », écrivait Merleau-Ponty.
« POUR NOUS TOUS, PAUVRES BREBIS, C’EST UN CHOC (…) MAIS TOUT CE QUI PEUT NOUS FAIRE PASSER DU PAPISME ET DU CLÉRICALISME AU CHRISTIANISME EST SALUTAIRE. (…) UN CHRÉTIEN NE DOIT PAS AVOIR PEUR DE LA VÉRITÉ, QUI REND LIBRE. »
Il faut donc accueillir positivement les critiques, sans se prendre dans le filet de la manipulation. De même, que l’Église soit plus médiatiquement bombardée que d’autres institutions ne l’exonère en rien. Un chrétien doit savoir que la corruption du meilleur engendre le pire. L’Église devrait même remercier ses ennemis. D’abord parce que, grâce à eux, elle fera moins la morale. Ensuite parce que, sans y être forcée, une institution ne change jamais. La preuve, la nôtre a mis des décennies à écouter et à respecter les victimes, pourtant toutes issues de ses rangs et croyants sincères.
Pour nous guérir du mal actuel, diagnostiqué depuis déjà 20 ans, il faudra plus de temps qu’on ne l’aurait cru. Sans doute plusieurs pontificats, comme dans toutes les grandes crises. L’histoire nous invite à la sérénité, l’expérience, à la patience et la foi, à l’espérance. Au fil des siècles, des voix fortes se sont toujours élevées pour forcer à la réforme. Pour faire vite, citons Bernard de Clairvaux au XIIe siècle, Catherine de Sienne au XIVe, Martin Luther au XVIe, sans parler de Molière et son Tartuffe au XVIIe… Car cela se passe et se passera toujours comme ça, de déclin en réveil, de profiteurs en prophètes, de salauds en sursauts. Des batailles sont remportées, mais la guerre n’est jamais finie. Elle ne peut l’être. Tant qu’il y aura des hommes, il y aura de la tentation, de la trahison et du péché. Mais sur le fumier naissent les saints. Il faudra plus de temps qu’on ne l’aurait cru. Sans doute plusieurs pontificats, comme dans toutes les grandes crises.
« IL FAUDRA PLUS DE TEMPS QU’ON NE L’AURAIT CRU. SANS DOUTE PLUSIEURS PONTIFICATS, COMME DANS TOUTES LES GRANDES CRISES. »
Alors, oui, courage, chrétiens ! J’écris « courage, chrétiens ! » et non « courage, catholiques ! », car l’Église romaine n’a malheureusement pas l’exclusivité de la honte. Courage car, lorsqu’on passe du déni au soin, on est déjà en progrès. Courage, parce que l’Église que nous aimons demeure, celle des petits curés, celle des milliers de religieuses, de moines et d’évêques, celle de centaines de millions de fidèles qui font du mieux qu’ils peuvent. Courage, parce que l’Église, c’est l’institution qui lutte contre les cleptocrates d’Afrique, qui accueille les prostituées, les migrants et les gens de la rue, qui vit de l’Évangile et qui transmet la foi, qui bénit les vivants et qui accompagne les mourants. Courage, enfin et surtout, parce que Pierre restera Pierre. Et sur cette pierre, les portes de l’enfer ne prévaudront pas.
Jean-Pierre Denis, directeur de la rédaction de La Vie
Les 16 et 17 février derniers a eu lieu la retraite annuelle de la CCF à Port Dickson. Une cinquantaine de personnes, couples, célibataires, enfants se sont retrouvées autour du Père Brice Testu MEP basé à Bangkok et des Soeurs Anne-Thomas et Paul-Marie de la Communauté de Saint-Jean à Cebu (Philippines). Le thème de cette année était “notre place de baptisé au sein de l’Eglise”. Entre temps d’enseignement, de réflexion personnelle, messes, offices et veillée de louange et d’adoration, la joie et la paix ont émané de ce moment fort en faisant un vrai booster spirituel pour ceux qui ont pu y assister.
Le Carême approche à grand pas et débutera le mercredi 6 mars 2019. Pour mettre en oeuvre l’un des 3 piliers du Carême – le partage – et comme chaque année, la communauté catholique francophone de Kuala Lumpur organise quelques actions caritatives. Vous pouvez d’ores et déjà noter les dates suivantes.
Mobilisez-vous ! Expérimentez la joie du service pendant le carême 2019 !
9 et 10 mars : week-end de rénovation pour les adultes bricoleurs à l’orphelinat Anbu Illam.
10 mars : crêpes party organisée par l’aumônerie collège avec les enfants accueillis dans les foyers MEP
16 et 17 mars : les scouts viendront prendre le relai des adultes pour les rénovations à l’orphelinat Anbu Illam
10 avril : venez servir des repas chauds aux plus pauvres avec l’association Pertiwi Soup Kitchen
7 avril : collecte alimentaire pour les foyers MEP lors de la messe.
Cette liste n’est ni exhaustive ni limitative….
Pour tous renseignements, vous pouvez contacter Mariame Girardot qui coordonne ces actions : ccfdekl@gmail.com
Avouons-le ! Comme c’est difficile de se laisser rencontrer !
*par les autres, surtout s’ils ne me ressemblent pas.
*avec soi-même car je me fais peur. Je peux découvrir des facettes de ma personne que je ne veux pas accueillir.
*Quant à vivre un cœur à cœur avec Dieu, cela peut sembler tellement loin de mes possibilités. Je me suis construit une image d’un Dieu lointain, juge, abstrait.
« Entrer en carême »,c’est entrer dans une période de combat, de conversion pour mieux vivre ces rencontres. C’est aussi une suite de crises. Si je me lance dans cette aventure spirituelle, ma capacité d’endurcissement pourra s’arrondir et mon « cœur de pierre »devenir petit à petit « cœur de chair ».Le carême peut être l’occasion de m’ouvrir aux autres au lieu de me fermer sur moi-même. Pour grandir en humanité, nos masques doivent tomber et « nos blindages »se briser. L’amour est à ce prix.
Il faut du temps pour que notre « cœur de pierre »devienne doucement un « cœur de chair ».
Ce week-end, 35 jeunes de Kuala Lumpur, 5 volontaires MEP, 18 adultes, ont traversé la Malaisie en bus pour rejoindre Singapour. L’occasion : un concert de louange pop-rock donné par le groupe Glorious.
Ils ont rejoint les quelques 500 personnes qui ont participé à ce concert organisé par l’équipe de la Communauté catholique francophone de Singapour. La messe qui a suivi le lendemain ainsi que le temps fort d’aumônerie ont été des moments intenses de partage et de joie.
Les aumôneries de Jakarta et Ho Chi Minh étaient également présentes.
Chaque année, les chrétiens du monde entier sont invités à se rassembler pour prier ensemble. Cette année, ce sont les chrétiens d’Indonésie qui coordonnent cette Semaine de Prière avec comme thème :
“Tu rechercheras la justice, rien que la justice” Deutéronome 16, 18-20
_____ Prière pour l’unité__________
“Puisse chaque Église reconnaître aujourd’hui le mal qu’elle a fait à d’autres chrétiens et en demander humblement pardon, et puisse-t-elle entendre la même demande que d’autres chrétiens lui adressent et, à son tour, leur accorder son pardon. Agissant ainsi, nous te demanderons de pardonner toi-même nos propres offenses. Donne-nous le courage de travailler à la réconciliation de nos Églises pour qu’elles témoignent ensemble de ton nom. Donne-nous d’être ainsi, pour le monde lui-même, signes de compassion, de miséricorde et d’unité. Donne-nous d’être, au milieu de ce monde, des artisans de paix.”
8 prières pour notre temps : des prières quotidiennes sont proposées autour du thème à commencer le 18 janvier.
Faites le plein de rencontres, de discussions, de réflexions sur des thèmes variés, dans des contextes différents… c’est ce que vous propose la Communauté Catholique Francophone de Kuala Lumpur, en lien avec celle de Singapour, pour ce mois de janvier. Alors, vite ! A vos agendas !
Dimanche 13 janvier Messe à La Chapelle Kristus Aman suivie d’un déjeuner et du partage de la galette.
Lundi et mardi 14 et 15 janvier Yoga et Christianisme : conférence et pratique du yoga avec le Père Bruno auteur d’une thèse sur le yoga.
Lettre à nos amis incroyants, Et à ceux et celles dont l’Église s’est éloignée
Chers amis,
En ce début d’année, je me tourne vers vous par le biais de vos amis croyants. Vous avez du prix à leurs yeux puisque vous êtes leur ami, membre de la même famille ou collègue proche. En ce début d’année, je voudrais vous transmettreau nom de la Communauté Catholique Francophone de Kuala Lumpurnos souhaits de joie, de justice, de paix pour vous et vos familles.
A nous qui habitons à Kuala Lumpur,
Nous pouvons profiter de notre séjour ici pour aborder sereinement la question religieuse. La rencontre avec des collègues qui ont une religion différente et la vivent à leur façon, peut êtreune manière de se poser la question du sens. En chacun de nous, nous avons un espace sacré : à chacun d’y mettre un nom.
« De l’accueil à la rencontre »
Tel est le fil conducteur de la vie de notre paroisse pour cette année. En effet, la CCFKL est une communauté qui n’est pas parfaite mais qui se veut ouverte au dialogue.Nos itinéraires de vie ne sont pas droits mais il est possible de trouver une orientation !
Les 26 et 27 janvier: deux jours de fête !
Les 26 et 27 janvier, nous attendent deux jours de fête à Singapour avec une veillée Pop louange animée par le groupe français GLORIOUS. Prenez vos billets et venez !
Parce que Dieu est la vie !
Prendre un chemin de service
Pour finir, beaucoup d’entre nous prenons résolument un chemin de service. Nombreux sont ceux qui sont engagés sur des chemins d’humanité auprès des plus pauvres : en accompagnant les plus démunis, en soutenant des associations caritatives, sans oublier les jeunes volontaires français en année de césure dans des foyers MEP ou des fondations agissant au secours des enfants dans la région.
J’arrête là cette lettre. Je compte sur mes frères et sœurs chrétiens pour vousla transmettre.
Vousvoulez poursuivre ? Libre pour un dîner !
Du bonheur à tous dans la rencontre !
Patrick Portier Prêtre au service de la Communauté Francophone
