Le p’tit mot de l’Aumônier – Mai 19

Mai, le mois de Marie. Mois pour aimer encore plus en Jesus par Marie.

Marie annonçait ce qu’est l Église : le corps de son fils. Elle est l’image de cette communauté d’hommes et de femmes qui se veulent être au service de l’annonce de la Bonne Nouvelle et de l’humanité. Elle nous protège, elle est l’étoile qui nous guide. Je vous encourage à la prier plus spécialement pour vos familles, pour notre pays, pour vos pays d’origine, pour le monde. Mais aussi plus spécialement pour ceux et celles qui se préparent à quitter notre communauté. Marie les accompagne à donner ce qu’ils ont reçu et découvert ici dans la patience et la persévérance. Nous lui présentons aussi ceux qui viennent d’arriver afin qu’ils prennent une part active dans la transmission du contenu de la foi.

Pendant ce mois de mai, nous dirons une dizaine avant la messe du dimanche : occasion de ne pas oublier nos dizainiers ou chapelet.

MARIE = AIMER

Père Patrick

Laudate Si : diminuer notre empreinte carbone

Dans la suite de la réflexion entamée durant le Carême sur le jeûne écologique à la lumière de l’encyclique papale Laudate Si, Aglaë Dehondt nous propose une dernière façon de vivre ce jeûne. cette fois-ci il s’agit de la “question brûlante de l’énergie”.  Ces propositions peuvent bien entendu être suivie tout au long de l’année !

Extraits de «Laudato Si» sur l’énergie

26. « il devient urgent et impérieux de développer des politiques pour que, les prochaines années, l’émission du dioxyde de carbone et d’autres gaz hautement polluants soit réduite de façon drastique, par exemple en remplaçant l’utilisation de combustibles fossiles et en accroissant des sources d’énergie renouvelable. Dans le monde, il y a un niveau d’accès réduit à des énergies propres et renouvelables. Il est encore nécessaire de développer des technologies adéquates d’accumulation. Cependant, dans certains pays, des progrès qui commencent à être significatifs ont été réalisés, bien qu’ils soient loin d’atteindre un niveau suffisant. Il y a eu aussi quelques investissements dans les moyens de production et de transport qui consomment moins d’énergie et requièrent moins de matière première, comme dans le domaine de la construction ou de la réfection d’édifices pour en améliorer l’efficacité énergétique. Mais ces bonnes pratiques sont loin de se généraliser. »

44. « Beaucoup de villes sont de grandes structures inefficaces qui consomment énergie et eau en excès… Les habitants de cette planète ne sont pas faits pour vivre en étant toujours plus envahis par le ciment, l’asphalte, le verre et les métaux, privés du contact physique avec la nature.

55. « Peu à peu certains pays peuvent enregistrer des progrès importants, le développement de contrôles plus efficaces et une lutte plus sincère contre la corruption. Il y a plus de sensibilité écologique de la part des populations, bien que cela ne suffise pas pour modifier les habitudes nuisibles de consommation, qui ne semblent pas céder mais s’amplifient et se développent. C’est ce qui arrive, pour donner seulement un exemple simple, avec l’augmentation croissante de l’utilisation et de l’intensité des climatiseurs. Les marchés, en cherchant un gain immédiat, stimulent encore plus la demande. Si quelqu’un observait de l’extérieur la société planétaire, il s’étonnerait face à un tel comportement qui semble parfois suicidaire. »

165. « Nous savons que la technologie reposant sur les combustibles fossiles très polluants – surtout le charbon, mais aussi le pétrole et, dans une moindre mesure, le gaz – a besoin d’être remplacée, progressivement et sans retard. »

193. « De toute manière, si dans certains cas le développement durable entraînera de nouvelles formes de croissance, dans d’autres cas, face à l’accroissement vorace et irresponsable produit durant de nombreuses décennies, il faudra penser aussi à marquer une pause en mettant certaines limites raisonnables, voire à retourner en arrière avant qu’il ne soit trop tard. Nous savons que le comportement de ceux qui consomment et détruisent toujours davantage n’est pas soutenable, tandis que d’autres ne peuvent pas vivre conformément à leur dignité humaine. C’est pourquoi l’heure est venue d’accepter une certaine décroissance dans quelques parties du monde, mettant à disposition des ressources pour une saine croissance en d’autres parties. Benoît XVI affirmait qu’« il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d’énergie et améliorant les conditions de son utilisation ». »

Questions sur notre empreinte carbone

En 2008, La pollution a été ajoutée à la liste des péchés capitaux ! Sommes-nous conscients que notre consommation quotidienne d’énergie a un impact sur la planète, en terme de pollution et d’aggravation du dérèglement climatique ? Avons-nous une idée de notre empreinte écologique ? Nous pouvons faire un bilan carbone en ligne, par exemple sur : – https://leclimatentrenosmains.org/fr/calculer-son-bilan-carbone -http://calculator.carbonfootprint.com/calculator.aspx?lang=fr

Le jeûne « carbone », proposition d’efforts de Carême, à poursuivre toute l’année…

  • proposer du covoiturage, ou partager les Grab (GrabShare)
  • Dans mes choix de vacances, est-ce que je prends en compte l’impact des transports en avion ? 
  • Puis-je essayer de limiter ces déplacements, et favoriser les destinations plus proches, accessible en voiture, en train, en bus… ?

Le pape François nous propose une « croissance par la sobriété ». Suivons-le sur ce chemin !

Sri Lanka, message de condoléances

“Quelle peine ! Alors que nous étions réunis dans la joie pour célébrer la Résurrection du Christ, une série d’attentats a visé les touristes et les catholiques qui célébraient Pâques au Sri Lanka. Tristesse et union de prière avec toutes les victimes et les familles”. Père Patrick.

Sauvons Notre-Dame

“Notre chère cathédrale est à genoux. Nous savons bien qu’elle est bien autre chose qu’un tas de pierres. Toutes les réactions du monde entier le montrent. Car quelle est la différence entre un tas de pierres et une cathédrale ? C’est la même différence qu’entre un amas de cellules et une personne humaine. Un tas de pierres et un amas de cellules ne sont qu’un amoncellement informe. Dans une cathédrale ou une personne humaine, il y a un principe d’organisation, un principe d’unité, une intelligence créatrice. L’autre chose qui unit la cathédrale et la personne humaine, c’est l’onction qu’elles peuvent recevoir pour manifester une transcendance, une présence divine qui leur confère un caractère sacré.

Notre cathédrale Notre-Dame de Paris a reçu l’onction. En effet lors de son édification, l’autel a été chrismé, enduit de saint chrême. L’autel est le signe de la présence mystérieuse de Dieu, comme celui que Jacob construisit après sa vision des anges qui montent et descendent des cieux. Il appela ce lieu Béthel, qui signifie la maison de Dieu. L’autel, en effet, représente la présence de Dieu. La chrismation que nous faisons sur l’autel signifie la présence du Christ. Voilà pourquoi les prêtres le vénèrent en l’embrassant car c’est sur lui que se réalise le Saint Sacrifice rendu présent à chaque messe et qui sauve les hommes par le don d’amour que le Christ a fait une fois pour toutes sur la croix. C’est ce chemin de Pâques que nous célébrons à chaque Eucharistie : la mort et la Résurrection du Seigneur Jésus.

Les croix de ses murs ont été elles aussi enduites de cette huile sacrée, de cette huile que nous allons maintenant consacrer. Cette cathédrale est habitée par un peuple. Mais elle n’est pas seulement habitée par ceux qui prient ou qui la visitent. Elle est le vaisseau d’une présence. Elle est la maison de Dieu et c’est pourquoi elle est la maison de tous.

Mais nous savons surtout que notre Église, ce sont les pierres vivantes qui ont reçu l’onction. Ce peuple de fidèles qui, eux aussi, savent qu’ils sont le vaisseau d’une présence. Saint Paul le rappelle quand il dit aux chrétiens : « C’est vous le Temple de Dieu ».

Nous allons rebâtir la cathédrale. L’émotion mondiale, l’extraordinaire élan de générosité qu’a suscité l’incendie qui l’a en partie détruite, va nous permettre d’envisager son relèvement, nous pourrions parler en ces temps de Pâques de résurrection certaine. Mais il nous faut aussi relever l’Église. Que tous les baptisés qui ont reçu l’onction du Christ, prêtre, prophète et roi, retrouvent la ferveur de leur commencement, revivent de l’extraordinaire grâce qu’ils ont reçue un jour en devenant enfants de Dieu. Il faut aussi que l’onction qu’ils ont reçue à la Confirmation manifeste ce don plénier de l’Esprit saint qui est l’expression même de l’amour de Dieu. Elle doit les remplir de joie afin qu’ils construisent autour d’eux la civilisation de l’amour.

Que les prêtres, dont les mains qui touchent le corps et le sang du Seigneur ont été marquées par une onction sacrée, retrouvent le sens profond de cette suite du Christ auquel ils ont donné leur vie pour, comme lui, servir et non pas être servis. Que le seul pouvoir qu’ils possèdent jamais soit celui-là même du Christ qui donne sa vie pour ceux qu’il aime. Je sais, mes frères prêtres, que c’est ce que vous vivez déjà et que c’est cela qui fait votre joie. Et vous, frères diacres, rappelez-nous toujours par votre vie et le don de vous-mêmes dans ce service que nous sommes tous d’humbles serviteurs, en particulier ceux qui ont pour mission de nous guider en étant configurés au Christ Bon Pasteur, c’est-à-dire nous les évêques. Et vous, chers consacrés, soyez les prophètes du monde à venir.

Ensemble, frères et sœurs, avec le don de l’Esprit saint qui nous vient du Père par le Fils, nous rebâtirons notre Église. Confions-nous aussi à Notre Dame qui est toujours debout, même au pied de la Croix, où son fils nous l’a confiée et nous a confiés à elle, la Sainte Vierge Marie, la toute belle : Oui, Notre-Dame de Paris, priez pour nous”.

Mgr Michel Aupetit,
archevêque de Paris
Messe chrismale 17/04/19


https://www.fondation-patrimoine.org

Souscription nationale pour sauver Notre-Dame.

Le P’tit mot de l’Aumônier – avril 2019

Des passages

Ensemble en communauté, nous continuons de vivre ces passages d’un cœur de pierre à un cœur de chair.  Nous célébrons le Christ dont l’amour ne s’épuise pas, ne se lasse pas. Pour chacun, chacune d’entre nous. Il n’abandonne pas ceux qu’il aime et qu’il a sauvés en donnant sa propre vie. Nous savons ce que va faire le Christ dans ces prochains jours : il ira jusqu’au bout du don de lui-même.

Et nous ? Que devons-nous faire ?

Il nous faut imiter notre Seigneur Jésus-Christ en reprenant notre vraie place, pas celle des honneurs mais celle du service. Combien de résistances à combattre en nous pour suivre le chemin du Maître. La place humble du serviteur consiste à imiter le Christ. Il est venu pour servir et non pour être servi. Ici dans notre communauté tant de personnes engagées dans la fidélité à des associations caritatives. Dans l’engagement à accompagner les plus petits. Nous mettre à genoux pour laver les pieds de nos frères en particulier des plus pauvres et des plus petits, nous pourrons le faire lors de la célébration du Jeudi Saint. 

Ces passages que nous vivons et qui sont autant de crises, au sens étymologique de changement nous conduisent au Ressuscité. Je pense à vous qui vous préparez à des départs vers d’autres pays. Ou à vous qui venez d’arriver ici.

Soyons à notre tour des ressuscités!

Des hommes et des femmes vivants debout !

Joyeuses fêtes de Pâques à tous

Père Patrick

Méditation sur la consommation

En cette période de carême, nous sommes en chemin de conversion. Pourquoi ne pas faire ce chemin à la lumière de l’encyclique du Pape sur l’écologie “Laudate Si”. C’est ce que nous propose Aglaé Dehondt avec cette fois-ci une méditation autour de la question de la consommation.

« Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu’eux ? Qui d’entre vous d’ailleurs peut, en s’en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ? Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Que si Dieu habille de la sorte l’herbe des champs, qui est aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi » (Mathieu 6, 26-30)

Questions sur nos modes de consommation

Confusion entre le nécessaire et le superflu, besoin toujours plus grand de consommer … nous faisons chaque jour l’expérience que l’accumulation des biens ne signifie en rien une réelle qualité de vie pour nous et pour l’environnement.

Alimentation, énergie, ressources minérales ou biologiques, nos modes de vie sont toujours plus gourmands des ressources de la planète sans que nous en ayons toujours conscience.

Pour transformer notre rapport à la consommation, le pape François nous propose une « croissance par la sobriété ».

Que privilégions-nous dans nos choix de consommation : le «moins cher» ou le «prix juste» (qui tient compte  du respect de la nature et des besoins du producteur)?

Proposition d’effort de Carême 

Je privilégie les produits non emballés, générant peu de déchets, locaux, issus d’un commerce équitable, respectueux de la nature… 

Pour nous aider à méditer

Accuser l’augmentation de la population et non le consumérisme extrême et sélectif de certains est une façon de ne pas affronter les problèmes. (L.si, 50)

Quand nous pensons à la situation dans laquelle nous laissons la planète aux générations futures, nous entrons dans une autre logique, celle du don gratuit que nous recevons et que nous communiquons. Si la terre nous est donnée, nous ne pouvons plus penser seulement selon un critère utilitariste d’efficacité et de productivité pour le bénéfice individuel. Nous ne parlons pas d’une attitude optionnelle, mais d’une question fondamentale de justice, puisque la terre que nous recevons appartient aussi à ceux qui viendront. (Laudato  si, 159)

Il est important d’assimiler un vieil enseignement présent dans diverses traditions religieuses et aussi dans la Bible. Il s’agit de la conviction que ‘moins est plus ‘. En effet l’accumulation constante de possibilités de consommer distrait le coeur et empêche d’évaluer chaque chose et chaque moment. 

La spiritualité chrétienne propose une croissance par la sobriété, et une capacité de jouir avec peu. C’est un retour à la simplicité qui nous permet de nous arrêter pour apprécier ce qui est petit, pour remercier des possibilités que la vie offre, sans nous attacher à ce que nous avons, ni nous attrister de ce que nous ne possédons pas. (Laudato si, 222)

Méditation sur l’argent

En cette période de carême, le jeûne et l’aumône sont au centre de beaucoup de nos actions. Dans la poursuite de l’encyclique du Pape sur l’écologie “Laudate Si”, qu’elle a présentée au mois de février, Aglaé Dehondt nous propose une réflexion, une méditation autour de la question de l’argent en ce temps particulier.

… Ainsi, quand tu fais l’aumône,
ne fais pas sonner la trompette devant toi,
comme les hypocrites qui se donnent en spectacle
dans les synagogues et dans les rues,
pour obtenir la gloire qui vient des hommes.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l’aumône,
que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ;
ton Père qui voit dans le secret
te le rendra.

Et quand vous jeûnez,
ne prenez pas un air abattu,
comme les hypocrites :
ils prennent une mine défaite
pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes,
parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes,
mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ;
ton Père qui voit au plus secret
te le rendra. »

Proposition d’effort de Carême 

Lorsque je jeûne, je reverse l’équivalent de mon repas à une association de solidarité.

Je prends le temps de discerner l’usage que je fais et qui est fait de « mon » argent

 Retrouver un bon rapport à l’argent et le considérer comme un moyen et non comme une finalité en soi. 

Questions sur notre usage de l’argent

Quels critères utilisons-nous pour placer notre argent ? Cherchons-nous avant tout le taux d’intérêt le plus élevé ou demandons-nous à qui bénéficie le placement de notre argent ?

Pour nous aider à méditer

« Plus le cœur de la personne est vide, plus elle a besoin d’objets à acheter, à posséder et à consommer. Cela nous rappelle la responsabilité sociale des consommateurs : « acheter est non seulement un acte économique  mais toujours aussi un acte moral ».  (Laudato si 204 et 206)

« Dieu d’amour, …Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence, aiment le bien commun, promeuvent les faibles, et prennent soin de ce monde que nous habitons.  (Laudato si, prière chrétienne avec la Création)

« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent » (Matthieu, 6, 24-34)

Les actions carême en images

Les actions de carême que la CCF organise chaque année ont débuté avec les lycéens et les bricoleurs. L’aumônerie lycée donne quelques cours d’anglais de la maternelle au primaire à l’école CWO qui scolarise des enfants de réfugiés politiques birmans. C’est aussi un soutien plein d’énergie pour les bénévoles qui viennent eux tous les jours.

Le week-end du 9 et 10 mars ce sont les bricoleurs qui ont retroussé leurs manches pour préparer les travaux de peinture de trois foyers d’accueil d’enfants et ados Karunai Illam Welfare Home ; Rumah Kebajikan Anbu Illam ; Foyer Rumah Amal Cheshire.

Les chemins de carême reposent sur 4 piliers dont l’un d’eux est l’aumône, soeur de la prière. C’est le moment ou jamais d’experimenter la joie du service et c’est le sens des actions de carême que met en place la CCF afin d’accompagner ceux qui le désirent sur ce chemin de conversion.

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