Si je vous dis comme Jésus à ses disciples dans l’Évangile de Saint Matthieu 5 : « Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde », comment comprendre cet appel ? Comment le vivre toute cette année au sein de notre communauté ?

Avec l’équipe d’animation pastorale nous essayerons avec vous de mettre en œuvre non pas cet impératif de notre Seigneur (note : Jésus ne nous dit pas « Soyez! » mais bien « Vous êtes ») mais cette réalité qui nous constitue :

Vous êtes sel

Vous êtes lumière

Je vous propose dans un premier temps de regarder l’Écriture Sainte de près et, dans un deuxième temps, d’explorer ensemble ce qu’elle nous inspire pour prolonger le projet pastoral 2018-2020 de notre communauté : «  De l’accueil à la rencontre ».

LA PAROLE 

Peut être ce passage rappelle-t-il à certains l’Évangile choisi le jour de leur mariage ? A d’autres, leur participation aux Journées Mondiales de la Jeunesse ? En effet, ces versets avaient été choisis pour éclairer la réflexion des jeunes du monde entier aux JMJ de 2002.

Deux remarques pour mieux se situer : il faut savoir que ce passage de Saint Matthieu 5,13-16 se trouve entre les Béatitudes et le lien entre le Christ et la Loi.
Par ailleurs, ces images du sel et de la lumière sont aussi présentes chez Saint Luc et Saint Marc mais de façon séparées. Or, chez Matthieu, elles sont réunies. Pourquoi ?

Regardons la signification de la présence du sel et de la lumière dans l’Evangile et l’Ancien Testament. Ces deux éléments sont essentiels à la vie humaine.

• Le Sel

Le sel a différentes fonctions. D’abord, il donne goût et saveur aux aliments. Par ailleurs, son rôle purificateurlui permet de conserver les aliments en les empêchant de pourrir. Le sel était aussi autrefois associé à la longévité,il prolongeait la vie des aliments.
Enfin, en Israël le sel avait un rôle cultuel lié aux offrandes que l’on présentait pour défier le temps. C’est pourquoi dans l’Ancien Testament, pour parler d’une alliance indestructible et à l’épreuve du temps, on parlait d’une « alliance de sel.

Mais alors pourquoi Jésus dit-il que le sel perd de sa saveur, qu’il n’est plus bon qu’à être piétiné ?
Peut-être Jésus a-t-il à l’esprit le sel utilisé dans la Palestine du Ier siècle qui était de mauvaise qualité ? Ce sel venait de la Mer Morte et était mélangé à d’autres cristaux qui n’avaient pas la même stabilité ; il avait donc perdu une grande partie de ses propriétés. On le répandait alors sur le dallage du temple pour empêcher les gens de glisser.
Quand il est jeté au sol, il ne peut que rendre la terre stérile ; c’est pourquoi les israélites mettaient du sel dans les villes prises à l’ennemi afin d’empêcher leur reconstruction.

Le sel donne de la saveur au plat et prolonge leur vie.
De même, les chrétiens ont dans leur environnement un effet attrayant et vivifiant. Jésus parle à la 2e personne du pluriel, il dit : « Vous êtes le sel de la terre ». Ce n’est pas le chrétien tout seul dans son coin qui a cette parole attrayante et vivifiante ; c’est la communauté chrétienne dans son ensemble !

Par le baptême, tout notre être a été profondément marqué, transformé par la vie nouvelle qui vient du Christ. La grâce ne peut se dénaturer dans un monde sécularisé (Rm 12,1).

Saint Paul écrivant aux chrétiens de Rome les exhorte à manifester clairement leur manière de vivre et de penser à leurs contemporains (Rm12.2). Il invite à ne pas se contenter de ce qui est inférieur aux plus grands idéaux qui nous animent et à maintenir de grands désirs pour éviter la médiocrité et le conformisme.

• La lumière

Le symbole de la lumière évoque le désir de la vérité. Quand la lumière diminue ou disparaît, on ne parvient plus à distinguer la réalité autour de nous.
Ici, la lumière représente la foi : le don gratuit de Dieu vient illuminer le cœur et éclairer l’intelligence. La lumière brillera au milieu des ténèbres. « Moi je suis la lumière du monde, celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de vie » (Jn 8,12).

Pour la lumière aussi, Jésus parle à la 2e personne du pluriel. Il dit : « Vous êtes la lumière du monde ».
Par ailleurs, Jésus emploie l’indicatif et non l’impératif : il dit « Vous êtes la lumière du monde » et non pas « Soyez la lumière du monde ». Ce qui nous est demandé, c’est simplement de ne pas ranger cette lumière dans un coin, sous le boisseau (Mt 5,15)

La rencontre personnelle avec le Christ éclaire d’une lumière nouvelle notre vie. Elle nous met sur le droit chemin et nous engage à être ses témoins. Seule l’adhésion personnelle à Jésus engage toute l’existence. L’Evangile nous guide et oriente nos choix de vie. Vous deviendrez ainsi des missionnaires par vos gestes et vos paroles de vie et là où vous travaillez, où vous vivez, vous serez des signes de l’amour de Dieu.  

Or, tous ne voient pas cette lumière. De fait, nous avons la mission exigeante d’en être le reflet. Pour cela, notre mission est d’approfondir la parole de Dieu, de fréquenter le Seigneur en cœur à cœur dans l’Adoration, de vivre du Sacrement de réconciliation, de rendre service auprès des plus petits.

Tout cela donne une réalité à la présence lumineuse reçue le jour de notre baptême.

ET NOTRE COMMUNAUTE ? 

Comme le sel peut devenir inefficace, il en est de même si la lampe est mise sous le boisseau. La communauté chrétienne est une lumière : par cette affirmation forte, nous signifions que la communauté est porteuse de la Parole de Dieu.

Dans un premier temps, ces deux images du sel et de la lumière sont déconcertantes, parce que nous sommes face à une idée contradictoire d’enfouissement et de rayonnement.
Mais allons plus loin. Les évangélistes ont voulu avec ces deux images illustrer une vérité : le sel et la lumière sont deux éléments qui magnifient tout ce qu’ils touchent. Ainsi, le sel donne le goût aux aliments et la lumière la couleur aux choses ; le sel permet de goûter la saveur des choses et la lumière la beauté des choses.

Il peut arriver à l’Église de donner une image triste mais ce n’est pas dans l’ordre des choses ! C’est toujours parce qu’elle a oublié ou mis de côté le message libérateur de l’Évangile. Quand l’Église est fidèle à sa mission, elle sauve le monde de sa tristesse.

Concrètement qu’est-ce que cela veut dire ?

Cela veut dire que nous avons à être pleinement nous-mêmes et que nos lieux de culte doivent être visibles. L’Église a besoin d’être visible pour rencontrer ceux qui sont en recherche spirituelle.

Cela signifie aussi que c’est par toute notre vie et notre humilité dans la conversion que nous pourrons rayonner du Christ.

Alors ce défi est que chacun, enfant, jeune adulte, parent, nous puissions directement parler et partager quelque chose de notre bonheur.

Mettez votre … grain de sel !

Et placez vos vies sous les rayons de Lumière !

Père Patrick

Vous êtes attendus !

Tel que vous êtes au sein de la communauté catholique, non pas tel que vous voudriez être ou que nous voudrions que vous soyez…

Tel que vous êtes parce que dans la foi nous savons que Dieu vous accompagne même s’il paraît à certain moment absent.

Venez avec votre itinéraire de vie, vos questions, votre expérience.

A nous de vous accueillir!

A vous qui êtes les fidèles de la communauté catholique francophone, la CCF, souvenons-nous : nous sommes le sel de la terre qui permet de redonner du goût à la vie, de partager notre bonheur, de suivre le Christ.

Bienvenue à chacune et chacun, particulièrement aux nouveaux,

Bonne rentrée scolaire aux enfants et à bientôt au catéchisme,

Aux lycéens cultivez votre désir d’apprendre et de débattre en vous inscrivant à l’aumônerie,

Jeunes professionnels prenez votre place !

Je vous dis à bientôt

Père Patrick portier

Cette année nous cheminerons sur le thème suivant, issu de l’Évangile de Saint Mathieu, durant le sermon sur la montagne : “Vous êtes le sel de la terre. (…) Vous êtes la lumière du monde.” (Mt 5, 13-16).

Programme des messes en français

Le Devoir de S’Asseoir (DSA)

DSA avant de partir pour une autre destination, 
DSA au bout d’un an de présence.

Et pourquoi pas un Devoir de S’Asseoir en famille, en couple, ou pour soi ? 
Ou plutôt une joie de s’asseoir pour partager ce que chacun a vécu à Kuala Lumpur : au lycée français, dans une école internationale, dans une association sportive et bien sûr au sein de notre communauté catholique francophone.

Imaginez…
Permettre à ses parents, son conjoint, son plus jeune enfant de s’exprimer et d’être écouté.

Tout d’abord en partageant ses sentiments :

Joie de retrouver sa famille, ses cousins, ses parents qui vieillissent ;
Peur de l’inconnu, d’un nouveau travail ou d’une recherche de travail ;
Nouvel équilibre du couple ;
Regret de partir, de laisser des amis ;
Accepter que les sentiments soient divers au sein même de la fratrie…

Se dire ce qui m’a enrichi :

Diversité des pays visités, des sites remarquables laissés par les différentes religions ;
La culture qui m’a marqué et va permettre d’enrichir la mienne : ai-je rencontré des Malaisiens ?
Qu’est-ce qui a fait résonances ou obstacles ?

Qu’ai-je découvert de ma pratique religieuse ? 

De mon engagement de Chrétien ?
Ce que j’ai mieux compris et intégré ;
Ce qui renforce mon identité de fils ou de fille de Dieu ;
Quel est le visage ou quels sont ceux des personnes rencontrées qui m’ont permis de rencontrer Jésus ?

La messe signifie dire merci ! 

Et si vous vous disiez aussi quelques MERCI de l’aventure humaine et spirituelle vécue ensemble ?
Et si vous vous donniez quelques PARDON : ne pas avoir toujours réalisé les sacrifices demandés à mes enfants, à mon conjoint…
Et si vous disiez quelques STP comme des points d’attention pour croître, renforcer votre vie de couple ou de famille ?

A vous qui êtes avec nous depuis un an ou encore moins, ces questions peuvent être comme des points d’attention pour votre vie ici au sein de notre communauté. Cette communauté animée par l’Esprit Saint rayonne par l’engagement de chacun à sa mesure. Elle nous évite d’être dans une bulle et vient parfois bousculer des manières d’être
ou des certitudes figées.

Ce qui compte aujourd’hui et demain, c’est ce que vous ferez : pour vous vos
proches et vos prochains qui peuvent devenir des frères.

Bonne route à tous et laissez un peu de place au Bon Dieu.

Père Patrick

Qu’est-ce qu’une communauté ?

C est un groupe de femmes et d’hommes qui adhèrent à un même projet et le partage. Ils prennent part à la vie de ce groupe. Notre Communauté Catholique Francophone est une communauté. Elle est particulière parce qu’elle est animée de l’intérieur par la personne de l’Esprit Saint. Son souffle anime ce groupe dans le sens du service et dans le rayonnement de la présence du Christ pour notre monde.

A vous qui partez, vous avez su apporter votre contribution au rayonnement de l’Amour qui est au cœur de la CCF. Chaque communauté a ses richesses et ses imperfections. Alors s’il vous plaît, faites attention à ne pas comparer la prochaine communauté que vous rencontrerez : Observez, Écoutez, Priez, Prenez votre place.
Merci à vous !

A vous qui êtes arrivés cette année ou êtes ici depuis plus longtemps, il est temps de trouver votre place au cœur de cette communauté. Les membres de l’Équipe d’Animation Pastorale sont à votre écoute. Notre communauté est fragile : elle est ce que vous en faites. 
Chaque communauté a ses richesses et ses imperfections. Alors s’il vous plait, annoncez la Bonne Nouvelle : groupe chants, service auprès des plus petits, animateur d’aumônerie …
Une place vous attend prenez la pour l’amour du Bon Dieu.
Merci à vous !

Belle aventure communautaire à tous,
Père Patrick

Dans la suite de la réflexion entamée durant le Carême sur le jeûne écologique à la lumière de l’encyclique papale Laudate Si, Aglaë Dehondt nous propose une dernière façon de vivre ce jeûne. cette fois-ci il s’agit de la “question brûlante de l’énergie”.  Ces propositions peuvent bien entendu être suivie tout au long de l’année !

Extraits de «Laudato Si» sur l’énergie

26. « il devient urgent et impérieux de développer des politiques pour que, les prochaines années, l’émission du dioxyde de carbone et d’autres gaz hautement polluants soit réduite de façon drastique, par exemple en remplaçant l’utilisation de combustibles fossiles et en accroissant des sources d’énergie renouvelable. Dans le monde, il y a un niveau d’accès réduit à des énergies propres et renouvelables. Il est encore nécessaire de développer des technologies adéquates d’accumulation. Cependant, dans certains pays, des progrès qui commencent à être significatifs ont été réalisés, bien qu’ils soient loin d’atteindre un niveau suffisant. Il y a eu aussi quelques investissements dans les moyens de production et de transport qui consomment moins d’énergie et requièrent moins de matière première, comme dans le domaine de la construction ou de la réfection d’édifices pour en améliorer l’efficacité énergétique. Mais ces bonnes pratiques sont loin de se généraliser. »

44. « Beaucoup de villes sont de grandes structures inefficaces qui consomment énergie et eau en excès… Les habitants de cette planète ne sont pas faits pour vivre en étant toujours plus envahis par le ciment, l’asphalte, le verre et les métaux, privés du contact physique avec la nature.

55. « Peu à peu certains pays peuvent enregistrer des progrès importants, le développement de contrôles plus efficaces et une lutte plus sincère contre la corruption. Il y a plus de sensibilité écologique de la part des populations, bien que cela ne suffise pas pour modifier les habitudes nuisibles de consommation, qui ne semblent pas céder mais s’amplifient et se développent. C’est ce qui arrive, pour donner seulement un exemple simple, avec l’augmentation croissante de l’utilisation et de l’intensité des climatiseurs. Les marchés, en cherchant un gain immédiat, stimulent encore plus la demande. Si quelqu’un observait de l’extérieur la société planétaire, il s’étonnerait face à un tel comportement qui semble parfois suicidaire. »

165. « Nous savons que la technologie reposant sur les combustibles fossiles très polluants – surtout le charbon, mais aussi le pétrole et, dans une moindre mesure, le gaz – a besoin d’être remplacée, progressivement et sans retard. »

193. « De toute manière, si dans certains cas le développement durable entraînera de nouvelles formes de croissance, dans d’autres cas, face à l’accroissement vorace et irresponsable produit durant de nombreuses décennies, il faudra penser aussi à marquer une pause en mettant certaines limites raisonnables, voire à retourner en arrière avant qu’il ne soit trop tard. Nous savons que le comportement de ceux qui consomment et détruisent toujours davantage n’est pas soutenable, tandis que d’autres ne peuvent pas vivre conformément à leur dignité humaine. C’est pourquoi l’heure est venue d’accepter une certaine décroissance dans quelques parties du monde, mettant à disposition des ressources pour une saine croissance en d’autres parties. Benoît XVI affirmait qu’« il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d’énergie et améliorant les conditions de son utilisation ». »

Questions sur notre empreinte carbone

En 2008, La pollution a été ajoutée à la liste des péchés capitaux ! Sommes-nous conscients que notre consommation quotidienne d’énergie a un impact sur la planète, en terme de pollution et d’aggravation du dérèglement climatique ? Avons-nous une idée de notre empreinte écologique ? Nous pouvons faire un bilan carbone en ligne, par exemple sur : – https://leclimatentrenosmains.org/fr/calculer-son-bilan-carbone -http://calculator.carbonfootprint.com/calculator.aspx?lang=fr

Le jeûne « carbone », proposition d’efforts de Carême, à poursuivre toute l’année…

• proposer du covoiturage, ou partager les Grab (GrabShare)
• Dans mes choix de vacances, est-ce que je prends en compte l’impact des transports en avion ? 
• Puis-je essayer de limiter ces déplacements, et favoriser les destinations plus proches, accessible en voiture, en train, en bus… ?

Le pape François nous propose une « croissance par la sobriété ». Suivons-le sur ce chemin !